【品橙旅游】为提升阜阳旅游品牌知名度和美誉度，助力全域旅游格局构建及品牌提升，2020阜阳全域旅游推广月活动开幕式暨“阜阳文旅创新发展主题对话”于9月20日在阜阳富力万达嘉华酒店举办。
本次活动由中国旅游研究院指导，安徽省文化和旅游厅、阜阳市人民政府主办，阜阳市委宣传部、阜阳市文化旅游体育局、阜阳文化旅游发展股份有限公司承办。
中国国家画院院委、华东师范大学美术学院院长张晓凌以《旅游与美育》为主题发表主旨演讲：
我这个题目叫“旅游与美育”，离旅游稍微远一点，但是这是我的一个体会，我觉得美育是中国的百年梦想，从蔡元培提出美育，习主席再提美育这样一个战略决策，我相信旅游和美育之间是什么样的关系呢？这个还是和文化相关。因为刚才很多专家强调，文化是旅游的灵魂，这个我非常同意，这是一个过程。文化和旅游的关系也是这样，如果从灵魂这个角度去衡量的话，我觉得目前我们的整个旅游产品，还在初步阶段，我们可以用一个“失魂落魄”来形容它，很多旅游产品形式做得非常好，但是没有灵魂，还处于这么一个阶段。如何将文化美育的功能植入旅游中间，这是旅游发展重要的维度，在某种意义上，也可以说是的旅游发展的根本所在。刚才厉院长最后讲的我很同意，它也是一个精神的场所，一个精神生存的场所。所以从某种角度来讲，我就谈谈为什么要把美育文化植入到我们旅游的过程中间。
美育为什么是百年梦想，今天中国人的整体素质和欧美，和日本比，最大的差别就在于我们缺少了一环，缺少了美育，所以现在教育部提出了德智体美劳，把美放到了劳动前面，作为中华民族培养人才的基本的战略决策，把美育和德育放在一个层面上来看。为什么要美育呢？大家过去有一个误解，所谓的美育就是画画，唱歌，跳舞，其实完全不是。在中国的传统中，美和真和善是一体的，美是真和善的一个视觉呈现，一种呈现方式，一种形态。当我们听着音乐，欣赏着美术的时候，我们看着戏曲的时候，无形当中会认识到这出戏，这幅画，或者是这首曲子背后的那个真与善，美育是塑造国民性格，塑造国民灵魂的最好的一种方式，过去我们长期是缺失的，我们新中国建立以来，几代人这方面的缺失。所以，说句开玩笑的话，大量的美术专家，他们的作品都是假的，为什么呢？因为他们小学、中学、大学没受到一点点的美育教育，至于他对于美术作品没有最基本的判断，导致了人格的缺失，或者是灵魂的缺失，这是我们今天回过头来看，70年代新中国教育出现的最大的问题，所以现在习近平主席为什么给八个老教授回信，很简单，就是他看出了今天美育确实给整个国民精神体系培养所带来的巨大的问题。当然现在说美育这个话题有点晚，美育和旅游又如何结合，确实是一个问题。
在这里我简单的说几个例子，就是旅游和美育和文化高度结合的例子。20年前，我去俄罗斯的时候，我在博物馆看到列宾的代表作，看到中国东方的壁画，大量的壁画我就非常激动，但是按照它的规定是不能拍摄的。让我更感动的是，我看到的俄罗斯应该是叶利钦时代，经济发展非常糟糕，国民经济崩溃的条件下，但是俄罗斯人仍然气宇轩昂地进入美术馆，进入歌剧院、进入莫斯科大剧院。我看见成群结队的小孩子在老师的带领下，老师用非常专业的解释来给小孩子讲每一幅画背后的故事，这个画好在哪里，它在世界历史上定位是什么。我听了非常感动，一个那么穷的国家，他们口袋里没有钱了，但他们仍然那么自信的站在自己的博物馆里面，站在自己的前辈大师作品面前感受着俄罗斯的辉煌，感受着俄罗斯的历史。我觉得这是非常了不得，对我当时振动很大，后来接着我们去了托尔斯泰庄园，很多的俄罗斯游客去朝拜的书房，就是他写出《战争与和平》，写出《安娜·卡列尼娜》的那个房子，当时我觉得非常好。就是所有的小孩子当年踩着托尔斯泰当年踩过的木梯到二楼看书房。
后来我回国以后我心情很难平静，我就写了一篇文章发表在《中国画报》，文章很短，中间有一句话我记得还很清楚，我说那些小孩子踩着木梯到托尔斯泰书房那个嘎嘎吱吱的声音，就是俄罗斯孩子成长的节奏。
所以我当时就觉得美育太重要了。后来我们写过一些报告，也写过一些方案等等，很幸运的是，就在那一年，我文章发表的那一年，北京所有的美术馆、博物馆向公众免费开放，第一次，这是很了不起的行动。
2017年，苏州双年展让我去发表个讲话，我讲的题目叫《艺术拯救城市》，就是文化的重要性，艺术的重要性我在书中给大家做了一次强调。为什么要强调重要性呢？因为在全世界有好几个这样成功的范例。一个是大家都知道威尼斯双年展，威尼斯这个展览是一百多年了，这个小城每年要做一次双年展，这一届是建筑双年展，下一届就是美术展览，这两个交替进行，这是威尼斯吸引全世界游客最重要的一个品牌，百年品牌，而且现在越做越好，现在全世界有120多个国家，在威尼斯那个小小的城市里开设了国家馆，中国经过这几年，也在那儿开了一个馆，虽然现在做得不是特别好，没有彰显出一个大国应有的文化地位，但是也在那个旅游城市里面，我们利用一个废弃的仓库做了一个中国国家馆，就是这样一个品牌拯救了威尼斯。
另外一个著名的例子，就是在日本，有一个地方非常落后，现在成为文化和旅游融合最好的一个典范，本来是一个穷乡僻壤，有200多个被遗忘的村子，很多年轻人都跑了，日本有一个人想把这个地方拯救出来，向日本政府提了很多动意，用当代艺术来拯救这个地方，他花很多年时间写了报告，和很多投资商进行艰苦的谈判，现在做了六届乡村艺术节，相当成功，成为全世界旅客的打卡地，这就是文化拯救城市，艺术拯救城市，就是这个意思。一旦理由以文化为灵魂，形成一个巨大的品牌，它产生的效应绝对不是我们看到的这一点旅游收入，当然旅游收入很重要，最重要的是它对整个国民，乃至国家价值观的塑造起到非常关键的作用。
前几年我去卡萨尔文献展，这个地方只有二十万人，加上外来人口也不过三四十万人，每年展览的时候，欧洲的老头老太太开着车，从遥远的国度来到这个地方看展览。有一天早上我去看主馆，我去的时候很早，人不太多，等我看了两个小时出来，突然发现队伍排的像一条龙，当时我跟我旁边的伙伴讲，中国当代艺术和西方当代艺术的差别，不在于我们做得好与坏，而是在于我们没有用当代艺术培养这样的观众，这样的观众从60年代开始，经过几十年的当代艺术驯化的观众，让他们能看得懂，能听得懂，因为当代艺术大家都知道，是无界的艺术，所有的科技，所有最尖端的技术都可以用在艺术上，我们最大的差别就是国民的差别，我们没有这样一支国民队伍来欣赏中国的当代艺术，中国的当代艺术说句笑话，就是一个圈子艺术，到北京、广州、上海展都是这么一堆人，还没真正进入大众消费领域的层面，但是在卡萨尔，他们成功利用当代艺术带活了这个小镇，主要的旅行收入来自于这个展，整个城市就是一件艺术品，你要看展览的话，你要骑着自行车满世界找作品，而不是在固定的场馆，固定的场馆和散落的艺术品是高度结合的，等于说你要看卡萨尔展览要花三天的时间，你最少要住三到五个晚上，才能看得差不多，这个设计非常妙。
所以艺术和文化是能拯救一个城市的，既是旅游的灵魂，某种意义上讲，也是旅游的拯救者，我们可以展在这个高度来看文化，文化是有用的，是能转化为市场效应的，通过这几个案例我们可以看得非常清楚。
这里我还想分享一个美丽的故事，当年有一个德国人，是一个非常傲慢的金发美女，她到中国来，她跟我很熟，我们俩谈话很愉快的开始，总是以不愉快的方式结束，谈到两国文化差异的时候，她带有文化殖民的特色，所以我很恼火，我们俩经常发生争论。有一天我跟她讲，我准备新丝路考察，你能不能跟我一块儿去，让你接受接受中国的美育。我们从北京飞到兰州，兰州出发，到敦煌，到乌鲁木齐，到新疆，她因为有事，到新疆就先回去了，她看完敦煌、莫高窟、新疆博物馆，看了我们几千年灿烂的文明，彻底改变了她对中国的看法，中国是一个非常了不起的国家，说明我的美育是非常成功的，花了几年的时间，彻底改变了一个傲慢的日尔曼女人对中国的看法，所以文化是有力量的。我特别赞成厉院长的意见，我们最后要把这个文化，把精神的价值诉求真的植入到旅游产品当中去，这个旅游产品才是成功的。把浅层次的视觉审美，我们看着很悦目的东西，转化为灵魂深处的一次美育，这才是我们旅游的终极价值所在！
（根据现场录音整理，未经本人审阅）
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